22 de octubre de 2023

Chacarita, anuncian proyectos para el barrio de los murales

 
Viviendas dignas, acceso a los servicios, obras para evitar la inundación son reclamos históricos del barrio. Anuncios oficiales de importantes obras se hicieron en la semana, mientras activistas culturales y pobladores cuentan de la dura lucha para revertir el estigma que recae sobre el asentamiento popular más antiguo de la ciudad.

 

“¡La Chaca no se vende…!”, dice un cartel que puede verse caminando por los pasillos laberínticos del Barrio Ricardo Brugada. Apenas una señal, una voz contra una eventual “gentrificación”, ese proceso por el que el mercado inmobiliario desplaza a las poblaciones originarias por gente de mayor poder adquisitivo.

Ese proceso si, bien anunciado, no parece cercano. Paty Filippini es la coordinadora social del proyecto Chacarita Alta y cuenta que esa situación todavía está lejos de ocurrir en la zona en la que intervienen.

 “Hace 18 años que trabajo en la Chacarita en este proyecto y nuestra idea era reasentar a las familias en viviendas temporales, que es algo que hicimos con 41 familias y otras que tenemos en compensación en acomodo temporal o alquiler que son 43 familias”, explica.  Esta política benefició a las personas que vivían en los barrancos de los cauces de las calles Antequera, Tacuarí y México, cuyas vidas corrían peligro.

Por lo pronto contó que en esta semana en el Ministerio de Vivienda (MUVH) se acaban de adjudicar las obras de desagües, camineros, acceso a servicios para la zona alta. 

  También, en un acto con el ministro Juan Baruja, se realizó el llamado a licitación “para construir 56 viviendas sostenibles para familias de la Chacarita Alta que se harán en el propio barrio porque la idea es que no pierdan el arraigo ni sus actividades económicas”, apunta Filippini.  Recuerda a su vez que en el marco del plan se indemnizó a tres familias que compraron viviendas fuera del Ricardo Brugada.  

Se mueve la Chacarita, a su ritmo, cuenta Juan Carlos Cáceres de “Colores de la Chacarita”, la organización que sueña con pintar 500 murales en el barrio para convertirlo en un “Museo a Cielo Abierto”. 

 Explica: “La situación actual del barrio es que se están presentando mejoras, pero con un proceso muy lento donde la precariedad es el día a día se siente. Activar la recolección de residuos es u urgente para mejorar las condiciones, como así también una campaña de prevención y acompañamiento para las adicciones en una ayuda integral que sería otra política necesaria”, comentó. 

 ¿Cáceres recuerda la solidaridad como componente central de la vida de los chacariteños y algo de ello se expresará en el Festival Benéfico que se desarrollará hoy (domingo 22) con la presencia de destacados músicos como Rigoberto Arévalo, Los Alfonso, Ricardo Flecha, entre otros artistas que ofrecerán su arte para ayudar a las víctimas del reciente incendio que dejó a más de 20 familias sin hogar.

 “Trabajamos en el 2022 en la revitalización de la escalinata del Sector Pocito en conjunto con la dirección del Centro Histórico y la dirección de turismo de Asunción y la comunidad, una actividad que fue muy positiva para seguir mejorando la calidad de vida. Pero es necesario seguir fortaleciendo las cosas con acciones”, apuntó.

Coincide Christian “Gurú” Núñez, alma mater del “Chacatours”, la caminata por el barrio que atrajo a turistas de todo el mundo, como puede verse en un rápido paseo por Youtube, donde los videos dan cuenta de las experiencias.

“La bienal de Arquitectura que tuvo como referentes a Joseto Cubilla y Carla Linares fue fundamental ya que construyeron y recuperaron espacios públicos dentro de la comunidad”, recuerda. Allí se destaca “El agujero de Vysoka”, la antigua vivienda del actor Rubén Vysokolán, hoy convertida en un Centro Cultural. “El Plan CHA si llega a concretarse en su totalidad sería un gran cambio de paradigma para toda la ciudadanía y la misma comunidad generando una mayor integración. Hay un manual de 420 páginas con proyectos impresionantes, que necesitan el apoyo y financiamiento real de los gobiernos central y municipal”, reclama. 

 Lo principal la ayuda para recuperar las viviendas de unas 17 mil familias que habitan el barrio que se expande en unas 350 hectáreas y es considerado el más antiguo de la ciudad. Se estima que son unas 3.500 viviendas y todas requieren de alguna intervención, además del acceso a agua y cloacas, por mencionar lo principal.

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Luis Olmedo es el secretario ejecutivo del Plan CHA (Centro Histórico de Asunción) y comenta que está en “evaluación” la posibilidad de hacer obras de “conexión” entre el Parque Caballero y la Chacarita Alta. 

 “El plan es mejorar la lumínica, que haya senderos peatonales, e incrementar la seguridad con obras que van por el corredor de la calle Gondra siguiendo hasta Mariscal Lopez y de allí por Paraguayo Independiente”. OImedo considera principal realizar trabajos en la zona detrás del Cabildo, porque ello brindaría “otra accesibilidad, otra conexión entre el barrio y la ciudad, pero, sobre todo, más seguridad”.

Entre tanto, se vienen concentrando acciones para ligar el Parque Caballero con intervenciones “en las zonas aledañas, en las calles laterales”, expone tal como figura en los proyectos del Plan CHA elaborado por el estudio español Ecosistema Urbano.

El funcionario agradeció particularmente a la Agencia de Cooperación Española (Aecid) “que apoya las actividades culturales que cada sábado tenemos en el Parque como así también eventos deportivos, ferias, mejoras físicas, baños públicos, y otros servicios que tenemos gracias a ellos”, mencionó.

También en la semana, Amílcar Guillén, director de Proyectos del Ministerio de Obras Públicas (MOPC) celebró la aprobación del préstamo de 105 millones de dólares del Banco Mundial que entre otras cosas destinará 12 de ellos a recuperar el Parque Caballero.  “Siempre hablamos que el parque Caballero tiene un gran potencial de convertirse en el Central Park de Asunción”, se esperanzó en “Tribuna”, programa emitido por Paraguay TV.

 Durante la sesión de Diputados, Daniel Centurión (ANR-Capital), vocero de la Comisión de Presupuesto, dijo que buena parte del dinero se implementará, básicamente, en toda la Costanera Norte. “Entre esas intervenciones, algo demasiado importante que apunta a una cuestión social, es la construcción de 750 viviendas sociales para el emblemático barrio Ricardo Brugada, más conocido como Chacarita, donde no solo se va a invertir en la construcción, sino en la dignificación de muchas familias en la reubicación”. Dijo también que se estará interviniendo todo el casco histórico en busca de su revitalización.

 Acciones

Dice Yony Lugo, director de Melodías de la Chacarita, un taller musical que ya rinde sus frutos: “Chacarita Baja viene peleando por conseguir un proyecto. Hoy en día se está avanzando con lo que es Eco Bahía, donde una parte ya va a tener una solución con viviendas dignas. Pero la parte más grande todavía está en ejecución. Se consiguió el estudio de factibilidad, pero todavía no tiene un proyecto de trabajo para ejecutarse para poder garantizar la no inundación de la gente y las viviendas dignas”, recordó.

“Se está trabajando con varios entes, apostando a la rehabilitación y el trabajo en conjunto con los emprendedores. Bien sabrás que el 80% de la Chacarita es gente que trabaja por cuenta propia, por capital propio. Entonces, apoyándolos a ellos en actividades, en algún trabajo con instituciones, eso hace que la plata circule dentro del barrio. Sería interesantísimo conseguir un proyecto para inyectarle un capital a aquellos emprendedores, para que a través de ellos se pueda revitalizar el flujo de plata dentro del barrio”, propone el músico y activista comunitario. 

 Para el muralista Juan Cáceres hay muchas maneras de ayudarlos a vencer la estigmatización “desde venir al barrio a ayudar a pintar, barrer la vereda invitar unos teres hasta donar materiales para continuar pintando o apadrinar un mural financiándolo”, pide para ayudar a convertir a la “Chaca” en el paseo de murales más importante del Paraguay. 

 “En estos años de trabajo en los pasillos y calles del barrio entendimos al mural como una forma de comunicación social pensado para todo público, que aporta a la construcción de una identidad colectiva. Este año sumamos nuestros trazos y colores en dos temáticas, por un lado, una reflexión sobre la Guarania, donde buscamos apoyar a la postulación del género musical como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, ante las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (Unesco) y, por otro lado, visualizar al río como elemento fundamental dador de vida, conectando comunidades y saberes ancestrales”, expuso.

Lugo insiste en la pelea contra el estigma: “¿Qué destacar del barrio? El barrio en sí es bueno. De punta a punta, te hablo que desde General Santos hasta el 14 de Mayo somos como 15 mil personas. De los cuales, dos mil son las que descomponen, si llegamos a dos mil. ¡Una minoría!”.

Recuerda que en los pasillos se están formando “grandes artistas como en nuestra escuela Melodías de la Chacarita donde estudian unos 100 niños y nos apadrinan los de la Orquesta de Instrumentos Reciclados de Cateura. Nosotros no cobramos nada a los chicos para venir a enseñarles el arte de la música. En lo que es el destaque dentro de los instrumentos. Enseñar un poco los valores, los valores de los padres, de la familia. Y hay muchísimas cosas que se puede rescatar dentro del barrio. La mayoría son gente buena, como te dije, la minoría es la que descompone y son gente encima que vienen de otro lado”, señala.

 Núñez explica que “estamos trabajando en varios proyectos para ir cambiando esa visión negativa instaladas de manera casi generalizada, principalmente en los medios de comunicación” apunta.

“Tenemos por ejemplo “Chacarita Digital que es un proyecto de formación de oficios para el mundo audiovisual. La fotografía, el cine y la televisión combinadas con las artes que para nosotros es una de las mejores herramientas de educación transversal que está ayudando a que muchos jóvenes a que vayan tomando mayor conciencia”, apuntó. 

 “En la comunidad seguimos teniendo esperanzas de que las autoridades entiendan y comprendan de la importancia de trabajar en conjunto con la comunidad para encontrar soluciones y aplicar el ganar/ganar respetando el arraigo de generaciones de familias y otros cientos que llegaron buscando esa vida más digna cómo seres humanos llegando a la capital para acceder a mejor educación, salud y trabajo para sus hijos y familias”, pidió.

Cantó Maneco Galeano en su letra ya eterna: “Quiere escuchar mi historia, señor, soy de la Chacarita; con permiso del camalotal, con adobe alcé mi casita. No hay paisaje más bello, señor, que el de nuestra bahía, ni el pincel del más bueno y más noble pintor, pintó cosa más linda”.

Piden por el retorno

del Museo Flores

La periodista Celsa Pereira, aboga por que la municipalidad concluya las obras de restauración del Museo José Asunción Flores de Punta Karapá que había quedado al borde del derrumbe en febrero de 2021. “Hace cuatro meses que los no vienen a trabajar y la empresa adjudicada no termino la parte final”, expuso.

 Recordó entonces que, en ocasión de aquellos derrumbes, que ocasionaron la muerte de una abuela y sus dos nietos, apenas barranco en frente en el cañadón de la calle México, se temió por la integridad de la casita de Flores y de todo el acervo, fotos, recortes, discos, libros, que fue colectando su padre Arturo Pereira para dar vida al sitio de memoria.

En aquella oportunidad se trasladaron los materiales a la Manzana de la Rivera, donde hoy se pueden visitar, pero “la idea es que cuando se terminen las obras, regresen a su sitio original”, a la casa donde José “Trombón”, dio a luz a la Guarania.

“Ahora en el canal de la calle México están trabajando los del Ministerio de Obras Públicas (MOPC)”, dice con la esperanza de que en algún momento, en los próximos meses, el sueño del regreso del museo se dé. 


 

Celsa es presidenta de la Fundación Arturo Pereira para la difusión de la Cultura Popular, entiende que es un paso fundamental para el barrio recuperar esta casa museo en la que el pueblo rescató a su héroe civil, José Asunción Flores.

  Microtráfico y adicciones

Yony asegura que “lo que es urgente dentro del barrio es el tema de la drogadicción. Tenemos demasiados drogados, chespiritos, gente metida en la droga. Hoy en día, el 80% de la gente que está acá, los chespiritos son de otros lados. Vienen a colocarse acá dentro del barrio porque acá tenemos demasiados focos de venta de drogas. Entonces, les es más factible a ellos estar acá en el lugar”.

Sigue explicando que “el Ministerio del Interior podría en trabajo conjunto con otras instituciones verle fuentes de trabajo a nuestros jóvenes, verle capacitaciones para que no estén mirando lo malo sino lo bueno. hay mucho trabajo que hacer. Y si nosotros mismos, la gente de acá, nos callamos, permitimos que pase eso, acá va a estar peor nuestro barrio”, consideró.  

A su turno, Juan Cáceres expuso: “Estamos en un proceso de dignificación de los habitantes del barrio pero tampoco voy a negar que existe la inseguridad y el micro trafico como en otros lugares. La violencia va de la de la mano con la problemática de las adicciones, está presente en el día a día como en varios lugares del país”, comenta.

Núñez comenta que “desde las organizaciones y vecinos estamos trabajando y viendo la forma de enfrentar a este flagelo que está jodiendole a toda una generación, no solo en nuestra comunidad sino a nivel nacional y afecta a otros barrios y ciudades. Es un problema de salud pública nacional muchos jóvenes y no tan jóvenes caen por estados depresivos”.

Cuenta que a pesar de ello, el cuadro es menos violento que años atrás. “Existe violencia como en cualquier otra parte del país pero no tanto como lo fue en los años 90 o 2000. La gente está más consciente”, indicó.

El barrio más antiguo

* Es el barrio más antiguo de Asunción consolidado a finales de la Guerra contra la Triple Alianza

* Antes en el tiempo de la Colonia fue sentamiento de los Payaguaes, chaqueños de origen, que ocuparon el sitio en alianza con los españoles contra los Carios

* Allí nació José Asunción Flores, creador de la Guarania

* Su nombre deviene de las pequeñas chacras que tenían los pobladores de la zona baja desde la colonia hasta fines del siglo XIX.

* Las inundaciones de 1983 terminaron de darle su forma actual al avanzar la gente de la zona inundable sobre la avenida Comuneros, detrás del Cabildo.

* Después de la Revolución de 1947 buena parte de los Pynandy se instalaron allí con sus familias

* En 1960 se vuelven a asentar familias a consecuencia de inundaciones

Advertencia a los turistas de Motorhome que no paren en la costanera

*Hubo años en que la gente tuvo que mudarse 4 veces debido a la crecida del río Paraguay

 Parque lineal

“El parque lineal se encuentra con un 92% de Avance y se preve su conclusión en diciembre de éste año”, indicó Daniel Pereira del Ministerio de Obras Públicas (MOPC) explicando que tendrá una “incidencia directa en la Zona de Tablada”.

Sin embargo piensa que los beneficios que aportará “un espacio verde nuevo, equipado, amplio, con vías colectoras” se extenderán a la Chacarita y a la ciudad toda. “Dotará a Asunción y a sus visitantes de un nuevo espacio de 10 hectáreas, atractivo para la realización de actividades al aire libre en contacto directo con el Río Paraguay”, apuntó.

Se espera que el parque expanda los deportes, turismo, actividades familiares recreativas, espacios culturales, eventos públicos.

“Tiene la particularidad de estar en contacto directo con el Río Paraguay”, recordó Pereira explicando alentará la práctica de deportes acuáticos.

“Esta obra inicialmente es fuente de empleo para más de 320 personas en su pico máximo, y hoy llega a casi 100 personas. Contempla tres componentes principales; el primero que es un parque lineal Costero, más un componente que es para la Armada Nacional y otro para rampa de embarcaciones”, describió.

 El Parque Lineal constará de un relleno hidráulico de 2.340 metros lineales, bicisendas de 3 metros de ancho, estacionamiento, banquetas, aparca bicicletas, basureros, bebederos, servicios higiénicos, primeros auxilios y caseta policial, 3 puentes de hormigón armado, canchas de fútbol, parque infantil y área de gimnasios al aire libre.

El componente para la Armada Nacional abarca un área de 4,75 hectáreas, edificación de 774 metros cuadrados, incluyendo oficinas, armería, albergues para 40 personas, rampas y estacionamiento para embarcaciones de la Armada Nacional, camineros, estacionamiento para 50 vehículos, área de recreación y puente metálico de 15 metros.

La rampa de embarcaciones tendrá un área de 3,6 hectáreas, contará con tres rampas tipo atracadero, estacionamiento para 45 vehículos, para de bus, área de recreación y un puente metálico de 15 metros.

La empresa encargada es GINSA S.A. Sucursal Paraguay, y la unidad administradora del contrato es la UEP-Defensa Costera y Puentes, dependiente de la Dirección de Vialidad, del Viceministerio de Obras Públicas del Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones.

Jorge Zárate

Fotos de Jorge Rojas, Christian "Gurú" Núñez y gentilezas

Links

https://www.lanacion.com.py/pais/2023/10/06/incendio-de-gran-magnitud-en-zona-de-la-chacarita-deja-heridos-y-casas-destruidas/

https://www.lanacion.com.py/pais/2020/12/25/chacarita-el-barrio-mas-antiguo-de-asuncion-marcado-por-un-siniestro-en-navidad/

https://www.abc.com.py/espectaculos/cultura/2023/08/22/galoperas-de-la-chacarita-son-declaradas-tesoro-vivo-nacional-del-paraguay/

https://www.abc.com.py/nacionales/2023/10/09/incendio-en-chacarita-continua-negociacion-sobre-mudanza-de-familias-afectadas/


 https://www.mandua.com.py/las-chabolas-vecinas-al-presidente-de-paraguay-n347

https://www.asuncion.gov.py/costanera/no-haber-motivos-intranquilidad-la-chacarita-construccion-del-parque-lineal-afirmo-titular-la-franja-costera-asuncion

https://www.mopc.gov.py/index.php/noticias/comienzan-izaje-de-las-vigas-para-los-puentes-del-parque-lineal-ii-de-asuncion

https://www.youtube.com/watch?v=NaGiysG2Sgg

https://www.youtube.com/watch?v=wRuwIOJm0YA&t=243s

https://www.youtube.com/watch?v=JBYqdQpilcs&t=600s

https://www.lanacion.com.py/pais/2023/10/19/el-parque-caballero-sera-el-central-park-de-asuncion/

https://www.mandua.com.py/arquitectos-espanoles-proponen-la-nueva-fisonomia-del-centro-asunceno-in50

https://www.diputados.gov.py/index.php/noticias/sancionan-contrato-de-prestamo-para-intervenir-la-franja-costera-de-asuncion


 

16 de octubre de 2023

Museo de Historia de la Educación Paraguaya : Un espacio para reconocer cómo fuimos aprendiendo en el tiempo

 

“Hoy mi acervo particular está compuesto por más de 500 piezas, en su mayoría libros de textos y apuntes escolares desde 184”, cuenta David Velázquez Seiferheld, alma mater del inédito museo que cuenta el origen y la evolución de las aulas en el país. Una experiencia que pasa por formatos religiosos, autoritarios, vistos a la distancia y, por la necesidad de afirmar patriotismo y por enseñar la democracia y los valores de la tolerancia en este presente. Un recorrido que, por ventura, continúa.

 

En 2019 fue curador de la primera muestra de historia de la educación paraguaya, denominada Mbo’e: Educar en el Paraguay desde la primera República, y en 2020, de la primera muestra virtual de historia de la educación paraguaya, llamada Mbo’e: Escuelas y docentes en tiempos de crisis.

Hoy viceministro de Culto, David Velázquez Seiferheld, cuenta que esas experiencias fueron la génesis del museo que inaugura este jueves 19/10 en la Manzana de la Rivera de Asunción,

“Después de casi 10 años de colectar objetos educativos antiguos propios, a los que se sumaron generosamente otros coleccionistas e instituciones públicas y privadas, tenemos ya las condiciones de presentar un espacio y una propuesta pedagógica importante. Es un gusto poner a disposición de la ciudadanía tanto rico acervo”, comenta en sus palabras iniciales.  

Palmeta para "corregir" alumnos
 Aquí su diálogo con Nacion Media:

- ¿Cómo surge la idea del Museo de Historia de la Educación Paraguaya, qué impulsó a concretarlo?

- El museo nació como resultado de la muestra del año 2019 y, como en el año 2020 y en el 2021, estuvimos con el encierro de la pandemia, no pudimos concretar la realización de la muestra que queríamos hacer en años consecutivos.

En el año 2022 buscando un local, surgió la posibilidad, el ofrecimiento de hacerlo en la Manzana de la Rivera. Así avanzamos en un acuerdo y luego encontramos el interés de la Fundación Itaú por apoyar una serie de refacciones físicas en salas de la Manzana necesarias para instalar el museo y también un agradecimiento a la Sociedad Filarmónica de Asunción por su inestimable apoyo.

Entonces, teniendo como base el acervo mío, sumado a otros particulares y públicos, teníamos un volumen importante de material para para exhibirlo al público. El museo es el resultado de esta intención de dar continuidad a la muestra transformada en un museo de carácter temporal, pero la idea es que en algún momento podamos convertirlo en permanente. 

 Inicialmente el proyecto es por dos años. Para avanzar en la idea, una vez que se concretó el apoyo de la Fundación, conseguí el apoyo de Osvaldo Salerno, que había sido quien había montado también la muestra anterior en el 2019, y Félix Toranzos, que, en su carácter de director de la Manzana de la Rivera, se sumó a este emprendimiento también como expógrafo. Y luego, recientemente, sumamos a la arquitecta Rosana Velázquez, que se encargó de la terminación, básicamente de la adecuación de las salas, que ahora son parte del museo.

- ¿Cuál es su propuesta pedagógica, a dónde apunta?

- Ahora, el museo lo que pretende, como vas a ver en su momento, el museo combina la narrativa de la historia de la educación a través de objetos educativos con la posibilidad del arte, simbolizando el arte como metáfora de algunos aspectos de la educación.

 O sea, no solamente va a haber objetos propiamente educativos, sino obras de arte relacionadas con la educación, lo que pretende llamar la atención sobre el campo educativo a través, digamos, del arte.

La idea es que este espacio sea pedagógico, en el sentido de que en ese recorrido histórico uno pueda identificar a través de los objetos o animarse a investigar a través de los objetos el pasado educativo en términos de saber qué fenómenos del presente son atribuibles a ese pasado, porque en educación muchos de los fenómenos educativos son de larga duración. Y otros que otros aspectos, otros fenómenos educativos que son propios de un tiempo, digamos, determinado, y allí la intención es que ese conocimiento de ese momento determinado ayude a comprender mejor ese momento histórico. 

Equipo de montaje de la muestra
 También, obviamente, sirve para las transiciones entre momentos históricos, es decir, de los momentos históricos más o menos prolongados a los momentos de larga duración dentro del campo educativo.

- ¿Cuáles son los nudos críticos que se pueden ver en la muestra?

Los nudos críticos que pudimos identificar a través de las investigaciones tienen que ver, por ejemplo, con el idioma guaraní, el uso del idioma guaraní en las aulas, o primero, en realidad, primero históricamente y durante centurias, siglos, la prohibición del uso del idioma guaraní hasta su, digamos, reparación histórica y su inclusión en la educación actualmente.

Otros nudos, como, por ejemplo, la feminización del magisterio, que es como el magisterio se fue convirtiendo de una profesión puramente masculina a una profesión esencialmente femenina. La aparición, por ejemplo, de la prensa educativa como medios especializados en los que se debate acerca de la educación, prensa educativa que se remonta en algunos casos muy pocos a antes de la guerra del 70 con algunos artículos publicados en los diversos periódicos de la época de los López (Carlos Antonio y Francisco Solano) y los más actuales que tienen que ver con la educación moderna que son revistas ya contemporáneas, producidas generalmente, aunque no exclusivamente por el Estado. Esos son, digamos, algunos de los nudos que se pueden ver en la muestra. 

 - ¿Que importancia tienen educadoras como Asunción Escalada, Adela Speratti, María Felicidad González, Serafina Dávalos en ese contexto?

- Son procesos históricos importantes que tuvieron trascendencia, por ejemplo, la aparición del normalismo educativo que tiene que ver con la formación profesional de docentes y científica de docentes, especialmente mujeres. Entonces allí aparecen los nombres de María Felicidad González, de las hermanas Speratti, de Ramón Indalecio Cardoso, de Juan Ramón Dahlquist y de maestros no normalistas como por ejemplo Delfín Chamorro, algunos de cuyos aspectos recogemos allí.

- ¿Qué objetos aparecen en la muestra y qué nos cuentan?

- Y luego también uno aprende acerca de lo que llamamos la cultura material escolar, el significado que tienen los objetos en el marco de la escuela, no para quien está fuera de ella sino para la evidencia cotidiana de la escuela, qué significa un cuaderno, qué significa un útil escolar, qué significa un uniforme, qué significa un mapa, en fin, a eso se le llama cultura material escolar y tiene que ver con el significado simbólico que tienen en la vida escolar los objetos, más allá de su funcionalidad, en la funcionalidad educativa para la que fueron diseñados, qué significan eso para esos objetos, para las personas, para su memoria. Digamos entonces que esos son los ámbitos que cubre la muestra, una narración histórica con algunos problemas puntuales hoy por hoy y la cultura material escolar.

 Recibiste también importantes contribuciones…

… Si claro, como la que nos facilita el Museo Eclesiástico Juan Sinforiano Bogarín, que nos proporciona un banco del seminario de la época de Carlos Antonio López y un ejemplar del Catecismo de San Alberto y muchísimos otros objetos pertenecientes a colecciones, acervos y recuerdos privados, boletines de calificaciones, diplomas de estímulo al rendimiento, fotografías, objetos en general que nos fueron cedidos para su uso en esta muestra.

Y eso es quizás lo más resaltante de la muestra y la proyección es, bueno, Paraguay va a ser uno de los pocos países del mundo que tiene museo educativo propio. Cierto que ya hay otros, quiero también decir que no es el primero, pero es el primero que está ubicado en un espacio de acceso público permanente como es la Manzana de la Rivera, porque hay un museo recientemente inaugurado, en el cual también aporté, que es el Museo Ramón Bogarín Arámbulo de Yaguarón; el Museo de la Escuela Uruguay; el Museo Pedagógico del Centro Educativo Laureles, el museo que está en el Colegio San Martín de Porres de Ñemby y el Museo de los Menonitas, el museo escolar propiamente dicho, pero este es digamos el primer museo que instalamos en un espacio público de amplio acceso

- Es una empresa inédita en la que imagino tendrás a mucha gente por agradecer…

…Quiero mencionar que el museo en realidad es el centro de una serie de actividades académicas que cuentan con el apoyo de la editorial Arandu Book y con el aval académico de la Universidad Nacional de Villarrica del Espíritu Santo. Pretendemos hacer cursos, talleres, conferencias y seminarios en el entorno del museo y aprovechando el museo como un espacio también pedagógico para la formación en historia de la educación paraguaya.

David Velázquez Seiferheld
 Es importante mencionar un agradecimiento a todo el equipo técnico y administrativo de la Manzana de la Rivera, al personal de servicios y de obras que trabajó en la reparación de las salas para hacerlo posible.  

Jorge Zárate

Sobre el coleccionista

David Velázquez Seiferheld es el actual viceministro de Culto, es investigador de la Universidad Nacional de Villarrica del Espíritu Santo (UNVES, Paraguay) y académico correspondiente de la Academia Paraguaya de la Historia.

A su vez, es socio fundador del Comité Paraguayo de Ciencias Históricas y de la Sociedad Argentina de Investigación y Enseñanza en Historia de la Educación. Velázquez Seiferheld  integra redes y grupos académicos regionales de investigación en los temas de Educación y autoritarismo; cultura material escolar; historia y patrimonio escolar; historia, educación y memoria y didáctica de historia y ciencias sociales.

De su producción literaria sobre estos temas se destaca Educación y Autoritarismo en el Paraguay, en cuatro volúmenes (2015 – 2019), y Mbo’e: Introducción a la Historia de la Educación paraguaya (2019).

Links

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https://es.linkedin.com/posts/david-r-vel%C3%A1zquez-seiferheld-98b44487_muchas-gracias-a-joaqu%C3%ADn-santiviago-y-a-la-activity-7053879876344250368-D02I

https://www.redalyc.org/journal/869/86960214002/html/